Писана ікона народжується тижнями - у тій самій послідовності, в якій працювали візантійські та українські майстри століття тому. Ось шлях образу від дошки до освячення.
Дошка
Основа ікони - дошка з липи чи вільхи, висушена і скріплена шпонками, щоб не повело. У багатьох іконах роблять ковчег - неглибоку заглибину, в якій живе зображення: рама стає ніби вікном у інший простір.
Левкас
Дошку проклеюють і накладають левкас - грунт із крейди та клею, шар за шаром, з шліфуванням кожного. Гладка біла поверхня - основа, завдяки якій фарби світяться зсередини.
Рисунок і графʼя
На левкас переноситься рисунок образу за іконографічним каноном. Контури продряпують тонкою голкою - графʼя збереже рисунок під шарами фарби і золота.
Золочення
Тло і німби вкривають листками сусального золота. Золото в іконі - не розкіш, а богословʼя: образ нетварного світла, у якому перебуває святий. Детальніше - на сторінці про візантійські ікони.
Письмо
Ікона пишеться від темного до світлого: спершу санкір - темна основа ликів, тоді поступові висвітлення, вохрення, і насамкінець - пробіли, найсвітліші відблиски. Так лик ніби проступає зі темряви до світла - в цьому сенс іконного письма.
Написи і завершення
Образ без імені не є іконою: майстер пише назву образу та імена святих, тоді вкриває ікону захисним шаром. Готову ікону освячують у храмі.
Скільки це триває
Домашній образ - чотири-вісім тижнів, храмова чи житійна ікона - довше. Саме тому писана ікона замовляється заздалегідь - а служить поколіннями.
